自1492年西班牙大驅逐后,猶太人被迫失土去國、背井離鄉,流散到歐洲各地特別是地中海沿岸國家,在物質(zhì)和精神迫害的夾縫中求生圖存。然而也正是西班牙這場(chǎng)"最后的驅逐",使猶太人在走投無(wú)路的現實(shí)面前不得不回望錫安,更加依戀心中的那座圣殿?!丢q太人的故事:永遠的歸途(1700~1900)》便講述了在這段流亡期間,猶太人于世界范圍內所發(fā)生的故事。 這段故事發(fā)生在加利利星光閃...
西門(mén)·沙馬(Simon Schama),生于1945年,猶太裔英國人,英國歷史學(xué)家、哥倫比亞大學(xué)藝術(shù)史和歷史學(xué)教授。英國國家學(xué)術(shù)院院士,并肩尼爾·弗格森、艾瑞克·霍布斯鮑姆的英國重量級歷史學(xué)家。他先后在劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、哈佛大學(xué)任教,自1993年至今在哥倫比亞大學(xué)歷史系任教。他編寫(xiě)并主持過(guò)數十本暢銷(xiāo)著(zhù)作及紀錄片。 西門(mén)·沙馬教授的作品曾獲眾多獎項,包括:沃爾夫森歷史獎、W. H. 史密斯文學(xué)獎、全美書(shū)評人協(xié)會(huì )獎、艾美獎等重量及獎項?!丢q太人的故事:尋找失落的字符(公元前1000年~公元1492年)》【The Story of the Jews: Finding the Words (1000 BCE—1492)】獲得塞繆爾·約翰遜獎,該獎項是英國針對非小說(shuō)類(lèi)圖書(shū)設立的重量級獎項之一;該作二卷《猶太人的故事:漫長(cháng)的流離(1492~1700))》(Belonging: The Story of the Jews 1492~1700)入圍英國非虛構文學(xué)獎貝里·吉福德獎。 西門(mén)·沙馬的其他獲獎作品曾被翻譯成15種語(yǔ)言,其中包括《英國史》(A History of Britain)、《藝術(shù)的力量》(The Power of Art)、《風(fēng)景與記憶》(Landscape and Memory)、《倫勃朗的眼睛》(Rembrandt’s Eyes)、《美國的未來(lái)》(The American Future)、《英國的面貌》(The Face of Britain)、《公民們》(Citizens)等。他為《紐約客》撰寫(xiě)的藝術(shù)專(zhuān)欄獲得了美國國家雜志批評獎,同時(shí)也是《衛報》和《金融時(shí)報》的特約編輯。
自1492年西班牙大驅逐后,猶太人被迫失土去國、背井離鄉,流散到歐洲各地特別是地中海沿岸國家,在物質(zhì)和精神迫害的夾縫中求生圖存。然而也正是西班牙這場(chǎng)"最后的驅逐",使猶太人在走投無(wú)路的現實(shí)面前不得不回望錫安,更加依戀心中的那座圣殿?!丢q太人的故事:永遠的歸途(1700~1900)》便講述了在這段流亡期間,猶太人于世界范圍內所發(fā)生的故事。 這段故事發(fā)生在加利利星光閃耀的群山、美國西部的腹地、法國的魔鬼島監獄,發(fā)生在維也納、布達佩斯、巴黎和倫敦。漫漫流亡路上,一代代猶太人開(kāi)始尋找自己的地理家園和心靈寄托:在柏林開(kāi)往法蘭克福的隆隆列車(chē)里流淌出現代音樂(lè )的音符,美國夢(mèng)想之地的卡爾瓦洛做著(zhù)一夜暴富的美夢(mèng),法國蒙特勒伊攝影棚的銀幕上再現了遭受不公對待的猶太人形象,也門(mén)的每一塊石碑和青銅銘文似乎都在訴說(shuō)著(zhù)沉睡千年的往事…… 沙馬在本書(shū)中延續了前兩部猶太人曲折的歷史,繼續講述這段迷人的故事。他將筆鋒聚焦于卻不限于:拉比、銀行家、軍人以及猶太女商人;具有代表性的領(lǐng)袖、創(chuàng )新者,也不乏虛偽的市井之徒;阿什肯納茲猶太人、塞法迪猶太人以及也門(mén)猶太人的世界觀(guān)沖突。然而,最重要的是這些猶太人不斷與謊言、欺騙、仇恨、致命的壓迫和流放做斗爭,但往往伴隨而來(lái)的總是破滅的希望。沙馬用他精彩的故事和巧妙的敘述打動(dòng)了歷史愛(ài)好者的心,正如他在其他作品中所做的那樣,他將非常復雜、多維的事件分解成易于理解、可讀、動(dòng)人的歷史故事。沙馬對他的主題建立了一種真誠的尊重,這種尊重貫穿全書(shū)。
第一部 初心之歸屬 第1篇 心靈的交匯 Ⅰ.廢墟 003 逃離法蘭克福 003 奧本海默家族 008 “猶太人的皇帝” 014 廢墟 017 Ⅱ.漫步花園 023 迷惘的年輕人 023 宮廷猶太人 026 “神童”與他的導師 028 猶太醫生 031 星期一俱樂(lè )部 036 初出茅廬 042 “盛花期” 043 “智力伏擊戰” 046 談判代表 048 《寬容法令》 052 艱難的融入 054 門(mén)德?tīng)査傻摹兑啡隼洹? 060 第2篇 不留胡子的猶太人 Ⅰ.拳擊大師與拳迷 063 拳擊手 063 倫敦的猶太人 066 猶太人的全面反擊 069 舞臺上的猶太人 075 若即若離 079 受過(guò)良好教育的猶太人 080 激烈的論爭 087 Ⅱ.柑橘和檸檬 090 舊貨商販 090 不法分子與犯罪 098 Ⅲ.“先知”但以理 100 《拳擊的藝術(shù)》 100 導師和“伯樂(lè )” 104 世紀大戰 109 永遠的神話(huà) 116 第3篇 公民猶太人 Ⅰ.以色列啊,你要聽(tīng)! 121 治療失聰病人 121 聲名遠播 127 內部的相互歧視 131 Ⅱ.這就是你們的祖國? 138 猶太人裝飾畫(huà) 138 公民身份 143 國民議會(huì ) 148 克萊芒-托內爾 156 最后一搏 161 Ⅲ.死亡的民主 167 奮起自衛 167 一場(chǎng)噩夢(mèng) 172 修復與重建 175 Ⅳ.“好運來(lái)” 176 意氣風(fēng)發(fā)的將軍 176 盛大的慶?;顒?dòng) 181 謠言與“名人大會(huì )” 182 Ⅴ.隔夜飯 191 隨軍裁縫加百列 191 第4篇 “就是這里!” Ⅰ.波多利亞墓碑 194 會(huì )堂的濃煙 194 薩托諾夫墓地 199 猶太小村莊 201 是實(shí)業(yè)家,也是高明的商人 204 遠途貿易 209 旅途中的酒館 212 波蘭的鼓勵政策 216 Ⅱ.蘭克羅尼的狂野之夜 221 沙巴泰信徒 221 “內戰” 224 Ⅲ.穿白綢緞的人 227 “美名大師” 227 所羅門(mén)·梅蒙 229 “新哈西德派” 232 猛烈的擴張勢頭 234 勢不可當 237 “義人” 240 Ⅳ.娃娃兵 244 可憐的孩子們 244 專(zhuān)制社會(huì )設計師 246 “預備役”兒童 250 俄國的猶太教育體系 254 第二部 家園與歸途 第5篇 美國人 Ⅰ.烏利亞的房子,挪亞的方舟 259 烏利亞的房子 259 “蒙提塞羅”莊園復興計劃 263 雷切爾的祖輩們 266 烏利亞的堅定信念 269 杰斐遜雕像 272 表兄末底改 275 不白之冤 279 尋求新的庇護所 282 Ⅱ.被迫西遷 285 龐大的移民隊伍 285 深入美國腹地的攝影師 288 冒險家的樂(lè )園 292 猶太女性的傳奇故事 296 性感與才華兼備的亞達 299 美國猶太人的政治聲音 303 消耗戰 307 Ⅲ.甄別風(fēng)波 313 遺囑中的特別安排 313 最后的裁決 315 第6篇 現代性及其煩惱 Ⅰ.火車(chē)頭音樂(lè ) 320 旅行音樂(lè )家 320 隆重的葬禮 325 梅耶貝爾家族 329 “去猶太化”的選擇 330 音樂(lè )的商業(yè)化 336 紛至沓來(lái)的誹謗 338 金融王朝 341 佩雷拉兄弟 342 猶太人的鐵路 348 Ⅱ.“我們是同胞” 352 可憐的姑娘 352 猶太社區 355 大馬士革事件 357 莫塔拉綁架案 363 Ⅲ.摩西的召喚 371 編輯赫斯 371 第7篇 轉機 Ⅰ.失落的哈伊姆·希布蘇薩 374 約瑟·哈列維 374 田野工作者 376 “信使” 379 Ⅱ.閃米特人的穹頂 384 移民潮 384 猶太自治 390 耶利內克家族 396 大都會(huì )猶太會(huì )堂 398 仇視從未停止 401 Ⅲ.溫馨的敖德薩 409 敖德薩的猶太生活 409 暴力事件 415 政府的態(tài)度 419 俄國的猶太人們 423 Ⅳ.卡特拉,1884 431 廢墟 431 嚴峻的現實(shí) 434 土地與商機 438 Ⅴ.迦得人歸來(lái) 442 第8篇 適逢其時(shí)? Ⅰ.銀幕上的猶太人 445 電影中的猶太形象 445 德雷福斯案件 448 跨越大陸的瘋狂 455 Ⅱ.大幕拉開(kāi) 461 案件的反思 461 現代困境 465 “阿爾巴人”俱樂(lè )部 469 創(chuàng )作初期 470 戲劇追求 473 尋找贊助 475 《猶太國》 479 Ⅲ.先知街上的故事 488 赫茨爾的演講 488 建立組織的設想 495 氣氛熱烈的演講 499 巴塞爾計劃 504 再次出發(fā) 508 永遠的耶路撒冷 515 后記 521 注釋 527
ISBN:978-7-122-43140-0
語(yǔ)種:漢文
開(kāi)本:16
出版時(shí)間:2023-10-01
裝幀:精
頁(yè)數:566